Funk é Música?

    Quem me conhece sabe que eu costumava ser daquele movimento "Funk não é música" e sempre carregava quinhentos argumentos para convencer alguém de que eu estava certo. Mas de uns tempos para cá tenho revisto essa questão. Antes de tudo, eu estou aqui falando do funk carioca e não do funk soul do James Brown e outros da black music americana. Embora elas tenham uma relação importante, não são a mesma coisa.

    Vamos então ao ponto principal da questão: Funk é música? Antes de tudo, o que é música? Música, segundo o dicionário Aurélio, é a Arte de combinar sons, e segundo nossa franca Wikipédia, música é a arte de combinar sons e silêncio, sem a necessidade de uma pré-organização do tempo. Seguindo essa definição, Funk pode ser considerado música. Vamos então os argumentos contrários a essa afirmação:

• Funk não tem melodia: Melodia é a organização coerente de sons e silêncio e que serve como voz principal para a música. Vejamos: há funks que possuem melodia, mas a melodia não é um fator necessário às músicas. Existem outros tipos de música sem melodia, como as músicas folclóricas e algumas músicas tribais. E há, inclusive, os funk melody que apresentam melodia.
• Funk não tem harmonia: Harmonia é a relação entre tons diferentes numa sequência de sons. Quem afirma que funk não tem harmonia, diz que há a manutenção do tom pois o funk é mais falado que cantado. Outros ritmos musicais também tem essa caracterísitca, como o rap, mas há sim nesses ritmos, como no funk, a harmonia. Por exemplo, quando dois funkeiros cantam juntos os tons diferentes de suas vozes ao serem colocados juntos geram harmonia.
• Funk não tem instrumentos: Música Eletrônica não tem instrumentos... Por isso ela deixa de ser música?
• Letras ruins e sem conteúdo: Aqui vem um ponto interessante de se observar.

    Para poder mostrar minha opinião sobre esse último tópico, vou ter de apresentar um pouco d ahistória do funk carioca.Quando surgiu no Brasil, o funk sofreu grandes influências de ritmos americanos como Miami Bass e Latin Freestyle. As letras tratavam do cotidiano e da violência das favelas, e, como vários outros gêneros mais populares, como samba, rap, hip hop e etc, era a forma de a massa menos favorecida expressar sua opinião sobre o mundo em que vivia. Era a voz do pobre, favelado e marginalizado ante a sociedade carioca.

    Desde essa época o funk sofreu preconceito por parte de outras camadas, por ser um ritmo marginalizado. A situação só piorou com os "bailes de corredor" em que grupos rivais participavam de bailes, ficando cada um de seu lado e deixando um corredor entre ambos. Geralmente esses bailes acabavam em brigas. Com todo esse merchandising negativo, os funkeiros passam a produzir funks mais consicentizados e que pediam paz e divulgavam temas mais amenos, como o amor. Nessa época surgem Claudinho e Buchecha e Latino. É nessa época que o funk começa a tocar em rádios que não as das comunidades. O funk começa a descer o morro.

    Coincidentemente com o avanço do funk sobre as rádios, as letras começam a tratar de temas cada vez mais "sujos". O por quê? A imagem de funk como a música do marginal, do favelado e do criminoso ainda persistia na mente das classes mais altas. As rádios eram um espaço dominado por essas classes que queriam ouvir as músicas dos marginais em suas rádios. Entretanto, as letras politizadas ou que deflagravam a realidade da favela não lhes interessava. Há então um estímulo aos funks com alusões ao crime e ao sexo, o que as classes média e alta queriam ouvir. (A propósito, essa sedução da marginalidade sobre as classes mais altas vai ser tema de uma próxima postagem)

   A erotização e desvalorização da mulher, temas recorrentes nos funks dos anos 2000 são outro ponto usado contra o funk. Mas esse tipo de tema é também recorrente no forró e no axé. Outra crítica feita é que os bailes são patrocinados pelos traficantes. Nada mais comum? São os traficantes que dominam grande parte das favelas. Imperadores patrocinavam as artes, sob o título de mecenas. Hitler foi um grande mecenas, mas poucos músicos por ele patrocinados são questionados da forma como o funk é.

    Em suma, o apelo junto às classes mais altas desestruturou o funk como era ("A voz do Pobre") e o tornou  o tipo de música que hoje é. Da mesma forma, o samba que era uma expressão das classes marginalizadas foi esvaziada de sentido para se tornar um espetáculo para os ricos e poderosos. Para encerrar o post de hoje, uma letra de um funk de sua época áurea e alguns links interessantes:

Eu só quero é ser feliz,
Andar tranquilamente na favela onde eu nasci, é.
E poder me orgulhar,
E ter a consciência que o pobre tem seu lugar.
[Fé em Deus, DJ]

Eu só quero é ser feliz,
Andar tranquilamente na favela onde eu nasci, é.
E poder me orgulhar,
E ter a consciência que o pobre tem seu lugar.
Mas eu só quero é ser feliz, feliz, feliz, feliz,
feliz, onde eu nasci, han.
E poder me orgulhar e ter a consciência que o pobre
tem seu lugar.

Minha cara autoridade, eu já não sei o que fazer,
Com tanta violência eu sinto medo de viver.
Pois moro na favela e sou muito desrespeitado,
A tristeza e alegria que caminham lado a lado.
Eu faço uma oração para uma santa protetora,
Mas sou interrompido à tiros de metralhadora.
Enquanto os ricos moram numa casa grande e bela,
O pobre é humilhado, esculachado na favela.
Já não aguento mais essa onda de violência,
Só peço a autoridade um pouco mais de competência.

Eu só quero é ser feliz,
Andar tranquilamente na favela onde eu nasci, han.
E poder me orgulhar,
E ter a consciência que o pobre tem seu lugar.
Mas eu só quero é ser feliz, feliz, feliz, feliz,
feliz, onde eu nasci, é.
E poder me orgulhar e ter a consciência que o pobre
tem seu lugar.

Diversão hoje em dia, não podemos nem pensar.
Pois até lá nos bailes, eles vem nos humilhar.
Fica lá na praça que era tudo tão normal,
Agora virou moda a violência no local.
Pessoas inocentes, que não tem nada a ver,
Estão perdendo hoje o seu direito de viver.
Nunca vi cartão postal que se destaque uma favela,
Só vejo paisagem muito linda e muito bela.
Quem vai pro exterior da favela sente saudade,
O gringo vem aqui e não conhece a realidade.
Vai pra zona sul, pra conhecer água de côco,
E o pobre na favela, vive passando sufoco.
Trocaram a presidência, uma nova esperança,
Sofri na tempestade, agora eu quero abonança.
O povo tem a força, precisa descobrir,
Se eles lá não fazem nada, faremos tudo daqui.

Eu só quero é ser feliz,
Andar tranquilamente na favela onde eu nasci, é.
E poder me orgulhar,
E ter a consciência que o pobre tem seu lugar, eu.
Eu, só quero é ser feliz, feliz, feliz, feliz, feliz,
onde eu nasci, han.
E poder me orgulhar, é,
O pobre tem o seu lugar.

Diversão hoje em dia, nem pensar.
Pois até lá nos bailes, eles vem nos humilhar.
Fica lá na praça que era tudo tão normal,
Agora virou moda a violência no local.
Pessoas inocentes, que não tem nada a ver,
Estão perdendo hoje o seu direito de viver.
Nunca vi cartão postal que se destaque uma favela,
Só vejo paisagem muito linda e muito bela.
Quem vai pro exterior da favela sente saudade,
O gringo vem aqui e não conhece a realidade.
Vai pra zona sul, pra conhecer água de côco,
E o pobre na favela, passando sufoco.
Trocada a presidência, uma nova esperança,
Sofri na tempestade, agora eu quero abonança.
O povo tem a força, só precisa descobrir,
Se eles lá não fazem nada, faremos tudo daqui.

Eu só quero é ser feliz,
Andar tranquilamente na favela onde eu nasci, é.
E poder me orgulhar,
E ter a consciência que o pobre tem seu lugar, é.

http://www.youtube.com/watch?v=cDDUVWAo9-c

http://www.youtube.com/watch?v=fW-u_fuSyrM

http://www.youtube.com/watch?v=T_hWtoSh7Z4